alleop

- -Turner, Jonathan. 2006. The State of Theorizing in Sociological Social Psychology: A Grand Theorist's View. In Contemporary Social Psychological Theories, edited by Peter J. Burke.
- -Stryker, Sheldon and Peter J. Burke. 2000. “The past, present, and future of an identity theory.” Social Psychology Quarterly. 63:284-297.
- -Stets, J. E. and P. J. Burke. 2000. “Identity theory and social identity theory.” Social Psychology Quarterly 63:224-237.
- -Turner, John C. 1999. “Some current issues in research in social identity and self categorization theories.” Pp. 6-34 in Social Identity, edited by N. Ellemers, R. Spears, and B. Doosje. Oxford: Blackwell.
- -Hunt, Matthew O. 2003. “Identities and Inequalities: Exploring Links between Self and Stratification Processes.” Pp. 71-84 in Advances in Identity and Research, edtied by P. J. Burke, R. T. Serpe, and P. A. Thoits. New York: Kluwer/Plenum.
- -Cast, Alicia D. 2003. “Power and the Ability to Define the Situation.” Social Psychology Quarterly 66:185-201.
- -Smith-Lovin, Lynn. 2007. “The Strength of Weak Identities: Social Structural Sources, Situation, and Emotional Experience.” Social Psychology Quarterly 70:106-124.
- -Burke, Peter. “Identity Change.” 2006. Social Psychology Quarterly 69:81-96.
- -Orzechowicz, David. 2008. “Privileged Emotion Managers: The Case of Actors.” Social Psychology Quarterly 71:143-156.

Originally posted by vadime at Интервью Юрия Шевчука журналу GQ, №11, ноябрь 2010 года

Прекрасная фраза героя Джорджа Клуни из 'Up In the Air'.

В который раз ловлю себя на том, что не могу вспомнить отчество Медведева. Честно.

Весь видеосюжет - просто прелесть!

Тёма Лебедев научился пользоваться глубиной резкости и прочей хуйнёй на дорогих зеркалках (Носик же безнадежен с любой камерой). Вот эта фотка, сделанная в Исландии охуительная:



А эта демонстрирует невъебенные навыки владения халабудой с зумом и использования эффекта глубины резкости:

Посты про мигалки и поведение на дороге машин с госномерами серии АМР вполне могут рассматриваться как возбуждение нетерпимости/ненависти к социальной группе.

Насколько я помню, каких-то людей не так давно засудили по ст. 282 УК РФ за выражение негативного отношения к милиции как социальной группе. Я не в курсе, давали ли социальные психологи какие-либо комментарии относительно определения "социальной группы" в связи с некоторыми резонансными в блогосфере уголовными делами и было ли в сообществе какое-то обсуждение этой темы.

Интересно, как социальные психологи могут прокомментировать ст. 282 УК РФ "Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства".

1. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе.

Вопросы:

1. Существует ли академический консенсус в отношении определения социальной группы? Какое определение социальной группы они считают достаточно научно легитимным для того, чтобы оно могло быть использовано в УК РФ и, следовательно, в судебных решениях и в судебном преследовании?

Если консенсуса нет, считают ли социальные психологи легитимным и оправданным использование термина "социальная группа" в Уголовном кодексе?

2. Use cases. Являются ли социальными группами сотрудники МВД, госчиновники, члены партии "Единая Россия", участники рейтинга Forbes? С точки зрения какого определения социальной группы?

3. Считают ли социальные психологи потенциально возможным попадание под ст.282 УК РФ естественное, с точки зрения теории социальной идентичности, приуменьшение личностных, социальных, моральных и проч. качеств членов out-group, выраженное вербально? При каких условиях?

Тот же вопрос в связи с свойственной людям стереотипизацией и межгрупповыми предубеждениями (SCT Тернера).

Уверен, Генри Таджфел заслушивался оригиналом песни Guns Of Brixton, записанную The Clash по случаю Брайтонского бунта ;)

The Clash - The Guns of Brixton by rebobine

До 1991 г. в РСФСР было три факультета психологии, сегодня — около 350. Откуда взялась профессура? Из «новоделов». Кого они выпускают? Непрофессионалов. Этот марьяж старших и новых поколений недообразованных создал, между прочим, социальную базу российского «абнегизма» (массовой посредственности), для которой интеллект, образованность и культура если не смертельный враг, то уж точно не друг.